齊白石的遠游和山水畫 廣州藝術博物院展美意延年
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2020年1月1日至3月22日，“美意延年——齊白石的藝術世界”在廣州藝術博物院舉辦，本文介紹了齊白石“五出五歸”的遠游和沿途與歸鄉后創作的《借山圖冊》。由于齊白石認為自己筆下的山水是從大自然中“借”來娛目而已，反而使畫作具有樸實的格調和生活氣息，畫面簡括疏朗，率直雄健。
說起齊白石與廣州的結緣，就不得不提及齊白石人生中非常重要的一段經歷——齊白石的遠游“五出五歸”。從1902年開始，為了實踐“讀萬卷書，行萬里路”的古訓，湘潭本地小有名氣的齊白石在友人的鼓勵下走出家門，進行了五次遠游，足跡踏遍大半個中國。他邊行邊看，將祖國的大好河山盡收眼底。不但如此，齊白石還將遠游期間看到的景色繪制下來。在這段遠游過程中，齊白石根據沿途所見畫下不少寫生草稿，后來又根據這些草稿精心創作了《借山圖冊》。
五出五歸都去了哪？
一出一歸（壬寅·1902）三十八歲
1902.10。 家鄉—西安；
1903.3。 華陰縣[華山]—黃河[嵩山]—北京；天津—上海—漢口—家鄉。
二出二歸（甲辰·1904）四十歲
1904。春。 九江—廬山—南昌[滕王閣、百花洲]；
1904.8.15。 歸鄉。
三出三歸（乙巳·1905）四十一歲
1905.7。 家鄉-廣西[桂林]；
1906。 梧州—廣州—欽州；
1906。秋。 歸鄉。
四出四歸（丁未·1907）四十三歲
1907。 家鄉—梧州—欽州—肇慶[鼎湖山、飛泉譚]— 高要縣[端溪、包公祠]—東興[北侖河]— 越南；回欽州[天涯亭]；
1907。冬。 歸鄉。
五出五歸（戊申·1908）四十四歲
1908.2。 家鄉—廣州—欽州；
1909.1。 欽州—廣州—香港—上海—蘇州[虎丘]—南京—江西[小姑山]；
1909.9。歸鄉。
1910年，齊白石根據游歷山水畫稿創作了《借山圖冊》，共52幅。
《遠游寫生畫稿（局部）》創作年份不詳 紙本墨筆 北京畫院藏
《遠游寫生畫稿》1909年作 紙本墨筆 北京畫院藏
在齊白石的各種繪畫題材中，山水畫所占比重并不算大。但是在齊白石的遠游過程中，他基本停止了畫肖像畫，轉而全面攻山水、人物、花鳥，且改以寫意為主。結束遠游回到家鄉后，齊白石將這些實地的寫生和感受全部融入到自己的山水畫創作中。至此，齊白石的山水畫面貌趨于成熟，注重追求變形與筆墨，形成疏簡清明的風格。由此可見，這“五出五歸”的遠游經歷，在齊白石藝術上的重要意義。
何謂“借山”？
齊白石說自己筆下的山水是從大自然中“借”來的，只是用來娛目而已。
“借山”也是齊白石的齋館名。清光緒二十六年（1900），育有兩兒兩女的齊白石，覺得自己所住的星塘老屋分外狹窄，想要換個新房。后來齊白石為江西鹽商作畫，賺得酬金320兩白銀，便用這筆款項買下離舊屋不遠處蓮花寨的幾間大屋，然后在祠堂內精心挑選位置給自己建造了一間書房，在其中讀書作畫。因為不出祠堂就能看到馀霞嶺上的梅花，齊白石當即為書齋取名“借山吟館”。期間齊白石經人介紹拜在晚清著名經學家兼詩人、湘潭名士王闿運門下。因為齊白石曾為木匠，他與同門鐵匠出身的張仲飏、銅匠出身的曾招吉并稱為“王門三匠”。在一次王闿運召集的雅集中，“王門三匠”由于對不上老師出的詩句而讓齊白石大感羞愧，歸里后即將書屋“借山吟館”的“吟”字刪去，改為“借山館”，并表示不敢再以詩人自詡。
《隸書題名》（展覽展品）1904年作 紙本 北京畫院藏
《山水畫稿》1905年作 紙本墨筆 北京畫院藏
《山水畫稿》創作年份不詳 紙本墨筆 北京畫院藏
《山水畫稿》創作年份不詳 紙本墨筆 北京畫院藏
《借山圖冊》
1910年，結束遠游的齊白石回到家鄉，根據游歷得來的山水畫稿進行創作，繪成《借山圖冊》，共52幅。其中30幅，被齊白石友人借去未還，現今僅存22幅，藏于北京畫院。現存的《借山圖冊》主題有兩類，一是家鄉景色，二是遠游景觀，畫的都是有名的景點，如灞橋、雁塔坡、華岳三峰、獨秀山、滕王閣、柳園口、小姑山等，以齊白石遠游的印象和畫稿創作，構圖平遠多變，每頁突出一個主要景象，創意新穎，簡略樸素，平中見奇。
《借山圖之三·祝融峰》1910年作 紙本設色 北京畫院藏
《借山圖之四·洞庭君山》1910年作 紙本設色 北京畫院藏
《借山圖之五·獨秀山》1910年作 紙本設色 北京畫院藏
《借山圖之九·雁塔坡》1910年作 紙本設色 北京畫院藏
《借山圖之十三·華岳三峰》1910年作 紙本設色 北京畫院藏
借山娛目
正是由于齊白石認為自己筆下的山水是從大自然中“借”來娛目而已，所以他的山水畫沒有太多寓意，這樣反而具有樸實的格調和生活氣息，注重追求生命的活躍與張力，畫面簡括疏朗，率直雄健。
《棲鴉圖》（展覽展品）創作年份不詳 紙本墨筆 北京畫院藏
《柳汀小品》（展覽展品）創作年份不詳 紙本墨筆 北京畫院藏
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